| 1 | अर्थालंकार के प्रमुख भेदों (उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, अतिशयोक्ति, मानवीकरण, भ्रांतिमान और संदेह अलंकार) की पहचान और उदाहरण क्या हैं? | 1) उपमा अलंकार (सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्दों से तुलना): 'पीपर पात सरिस मन डोला', 'हरि पद कोमल कमल से'; 2) रूपक अलंकार (उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप, वाचक शब्द रहित): 'चरण कमल बंदौ हरिराई', 'मैया मैं तो चंद्र-खिलौना लैहों'; 3) उत्प्रेक्षा अलंकार (उपमेय में उपमान की संभावना; पहचान शब्द: मनु, मानो, मनहुँ, जनु, जानो, जनहुँ, ज्यों): 'सोहत ओढ़े पीत पट, श्याम सलोने गात। मनहुँ नीलमणि शैल पर, आतप परयो प्रभात'; 4) अतिशयोक्ति (बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन): 'हनुमान की पूँछ में लगन न पाई आग, लंका सिगरी जल गई गए निशाचर भाग'; 5) भ्रांतिमान ('समझकर' भ्रम होना) बनाम संदेह ('किधौं/या' संशय बना रहना: 'सारी बीच नारी है कि नारी बीच सारी है')। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) उपमा अलंकार (सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्दों से तुलना): 'पीपर पात सरिस मन डोला', 'हरि पद कोमल कमल से'; 2) रूपक अलंकार (उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप, वाचक शब्द रहित): 'चरण कमल बंदौ हरिराई', 'मैया मैं तो चंद्र-खिलौना लैहों'; 3) उत्प्रेक्षा अलंकार (उपमेय में उपमान की संभावना; पहचान शब्द: मनु, मानो, मनहुँ, जनु, जानो, जनहुँ, ज्यों): 'सोहत ओढ़े पीत पट, श्याम सलोने गात। मनहुँ नीलमणि शैल पर, आतप परयो प्रभात'; 4) अतिशयोक्ति (बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन): 'हनुमान की पूँछ में लगन न पाई आग, लंका सिगरी जल गई गए निशाचर भाग'; 5) भ्रांतिमान ('समझकर' भ्रम होना) बनाम संदेह ('किधौं/या' संशय बना रहना: 'सारी बीच नारी है कि नारी बीच सारी है')।
- भारतेंदु युग: भारतेंदु हरिश्चंद्र ('भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी')।
- समास के 6 भेद हैं: 1) अव्ययीभाव समास (प्रथम पद अव्यय/उपसर्ग व प्रधान, या शब्द की पुनरावृत्ति): यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, रातोंरात; 2) तत्पुरुष समास (उत्तर पद प्रधान, कारक चिह्नों का लोप): राजपुत्र…
- अनल (आग) – अनिल (हवा); अंश (हिस्सा) – अंस (कंधा); कुल (वंश/योग) – कूल (किनारा); कृति (रचना) – कृती (निपुण/रचनाकार); तरणि (सूर्य) – तरणी (नाव) – तरुणी (युवती); दिन (दिवस) – दीन (गरीब); परिणाम (नतीजा) –…
|
| 2 | सरस्वती, लक्ष्मी, विष्णु, शिव, गणेश, इंद्र, कामदेव, सोना, हवा और साँप के प्रमुख पर्यायवाची शब्द क्या हैं? | सरस्वती: भारती, वीणापाणि, शारदा, वागीश, महाश्वेता, हंसवाहिनी, गिरा; लक्ष्मी: रमा, कमला, इंदिरा, पद्मा, श्री, चंचला, हरिप्रिया; विष्णु: नारायण, चक्रपाणि, जनार्दन, मुकुंद, दामोदर, केशव, माधव; शिव: महेश, महादेव, नीलकंठ, चंद्रशेखर, आशुतोष, पशुपति, त्रिलोचन; गणेश: गजानन, लंबोदर, विनायक, एकदंत, हेरंब, वक्रतुंड; इंद्र: सुरपति, देवराज, पुरंदर, शक्र, मधवा, शचीपति; कामदेव: मदन, मनोज, अनंग, रतिपति, पंचशर, कंदर्प; सोना (स्वर्ण): कनक, कंचन, हेम, हाटक, जात रूप; हवा (पवन): अनिल (अनल=आग), वायु, समीर, मारुत, वात, बयार; साँप (सर्प): अहि, भुजंग, विषधर, उरग, फणी, पन्नग, व्याल। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - संज्ञा (5 भेद): व्यक्तिवाचक (राम, गंगा, भारत), जातिवाचक (नदी, पर्वत, लड़का), भाववाचक (मिठास, बुढ़ापा, बचपन, क्रोध), समूहवाचक (सेना, कक्षा, भीड़, पुलिस) और द्रव्यवाचक (सोना, पानी, तेल, घी)।
- 1) उपमा अलंकार (सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्दों से तुलना): 'पीपर पात सरिस मन डोला', 'हरि पद कोमल कमल से'; 2) रूपक अलंकार (उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप, वाचक शब्द रहित): 'चरण कमल बंदौ हरिराई', 'मैया…
- सरस्वती: भारती, वीणापाणि, शारदा, वागीश, महाश्वेता, हंसवाहिनी, गिरा; लक्ष्मी: रमा, कमला, इंदिरा, पद्मा, श्री, चंचला, हरिप्रिया; विष्णु: नारायण, चक्रपाणि, जनार्दन, मुकुंद, दामोदर, केशव, माधव; शिव: महेश, महादेव, नीलकंठ, चंद्रशेखर, आशुतोष, पशुपति, त्रिलोचन; गणेश: गजानन, लंबोदर, विनायक, एकदंत, हेरंब, वक्रतुंड; इंद्र: सुरपति, देवराज, पुरंदर, शक्र, मधवा, शचीपति; कामदेव: मदन, मनोज, अनंग, रतिपति, पंचशर, कंदर्प; सोना (स्वर्ण): कनक, कंचन, हेम, हाटक, जात रूप; हवा (पवन): अनिल (अनल=आग), वायु, समीर, मारुत, वात, बयार; साँप (सर्प): अहि, भुजंग, विषधर, उरग, फणी, पन्नग, व्याल।
- उच्चारण स्थान: कंठ्य (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग), तालव्य (इ, ई, च-वर्ग, य, श), मूर्धन्य (ऋ, ट-वर्ग, र, ष), दंत्य (त-वर्ग, ल, स), ओष्ठ्य (उ, ऊ, प-वर्ग), दंतोष्ठ्य (व), कंठतालव्य (ए, ऐ), कंठोष्ठ्य (ओ, औ)।
|
| 3 | प्रतियोगी परीक्षाओं में सर्वाधिक पूछे जाने वाले महत्वपूर्ण विलोम (विपरीतार्थक) शब्द कौन-से हैं? | अतिवृष्टि ↔ अनावृष्टि; अनुकूल ↔ प्रतिकूल; अनुराग ↔ विराग; अनिवार्य ↔ ऐच्छिक/वैकल्पिक; अज्ञ ↔ विज्ञ; अथ ↔ इति; अभिज्ञ ↔ अनभिज्ञ; अग्रज ↔ अनुज; अधम ↔ उत्तम; अर्वाचीन/नवीन ↔ प्राचीन; आकर्षण ↔ विकर्षण; आमिष/सामिष ↔ निरामिष; आस्तिक ↔ नास्तिक; इहलोक ↔ परलोक; उपकार ↔ अपकार; उन्मूलन ↔ रोपण; उदयाचल ↔ अस्ताचल; ऋजु (सीधा) ↔ वक्र (टेढ़ा); कृतज्ञ (उपकार मानने वाला) ↔ कृतघ्न (उपकार न मानने वाला); जंगम (चल) ↔ स्थावर (अचल); तिमिर/तम (अंधकार) ↔ आलोक/ज्योति (प्रकाश); निरक्षर ↔ साक्षर; प्रत्यक्ष ↔ परोक्ष; बर्बर ↔ सभ्य; मूक ↔ वाचाल; संक्षेप ↔ विस्तार; साकार ↔ निराकार; सूक्ष्म ↔ स्थूल; सृष्टि ↔ प्रलय; ह्रास ↔ वृद्धि। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) कर्ता — ने (काम करने वाला); 2) कर्म — को (जिस पर क्रिया का फल पड़े); 3) करण — से / के द्वारा (साधन के अर्थ में, जैसे: कलम से लिखता है); 4) संप्रदान — को / के लिए (किसी को कुछ देने या किसी के हित में…
- अतिवृष्टि ↔ अनावृष्टि; अनुकूल ↔ प्रतिकूल; अनुराग ↔ विराग; अनिवार्य ↔ ऐच्छिक/वैकल्पिक; अज्ञ ↔ विज्ञ; अथ ↔ इति; अभिज्ञ ↔ अनभिज्ञ; अग्रज ↔ अनुज; अधम ↔ उत्तम; अर्वाचीन/नवीन ↔ प्राचीन; आकर्षण ↔ विकर्षण; आमिष/सामिष ↔ निरामिष; आस्तिक ↔ नास्तिक; इहलोक ↔ परलोक; उपकार ↔ अपकार; उन्मूलन ↔ रोपण; उदयाचल ↔ अस्ताचल; ऋजु (सीधा) ↔ वक्र (टेढ़ा); कृतज्ञ (उपकार मानने वाला) ↔ कृतघ्न (उपकार न मानने वाला); जंगम (चल) ↔ स्थावर (अचल); तिमिर/तम (अंधकार) ↔ आलोक/ज्योति (प्रकाश); निरक्षर ↔ साक्षर; प्रत्यक्ष ↔ परोक्ष; बर्बर ↔ सभ्य; मूक ↔ वाचाल; संक्षेप ↔ विस्तार; साकार ↔ निराकार; सूक्ष्म ↔ स्थूल; सृष्टि ↔ प्रलय; ह्रास ↔ वृद्धि।
- संविधान के भाग 17 (अनुच्छेद 343 से 351) और 8वीं अनुसूची (22 भाषाएँ) में राजभाषा का उल्लेख है।
- संधि के 3 भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि।
|
| 4 | उच्चारण स्थान के आधार पर कंठ्य, तालव्य, मूर्धन्य, दंत्य और ओष्ठ्य वर्ण तथा अल्पप्राण-महाप्राण व अघोष-सघोष वर्ण कौन-से हैं? | उच्चारण स्थान: कंठ्य (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग), तालव्य (इ, ई, च-वर्ग, य, श), मूर्धन्य (ऋ, ट-वर्ग, र, ष), दंत्य (त-वर्ग, ल, स), ओष्ठ्य (उ, ऊ, प-वर्ग), दंतोष्ठ्य (व), कंठतालव्य (ए, ऐ), कंठोष्ठ्य (ओ, औ)। अल्पप्राण: प्रत्येक वर्ग का 1, 3, 5वाँ वर्ण + अंतःस्थ (य, र, ल, व) + सभी स्वर। महाप्राण: प्रत्येक वर्ग का 2, 4था वर्ण + ऊष्म (श, ष, स, ह)। अघोष: प्रत्येक वर्ग का 1, 2रा वर्ण + श, ष, स। सघोष (घोष): प्रत्येक वर्ग का 3, 4, 5वाँ वर्ण + य, र, ल, व, ह + सभी स्वर। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - उपसर्ग (Prefix): वे शब्दांश जो किसी मूल शब्द के 'आरंभ (आगे)' में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं (संस्कृत में 22 उपसर्ग हैं जैसे—अति, अधि, अनु, अप, अभि, अव, आ, उत्, उप, दुस्, दुर्, निस्,…
- अनल (आग) – अनिल (हवा); अंश (हिस्सा) – अंस (कंधा); कुल (वंश/योग) – कूल (किनारा); कृति (रचना) – कृती (निपुण/रचनाकार); तरणि (सूर्य) – तरणी (नाव) – तरुणी (युवती); दिन (दिवस) – दीन (गरीब); परिणाम (नतीजा) –…
- उच्चारण स्थान: कंठ्य (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग), तालव्य (इ, ई, च-वर्ग, य, श), मूर्धन्य (ऋ, ट-वर्ग, र, ष), दंत्य (त-वर्ग, ल, स), ओष्ठ्य (उ, ऊ, प-वर्ग), दंतोष्ठ्य (व), कंठतालव्य (ए, ऐ), कंठोष्ठ्य (ओ, औ)। अल्पप्राण: प्रत्येक वर्ग का 1, 3, 5वाँ वर्ण + अंतःस्थ (य, र, ल, व) + सभी स्वर। महाप्राण: प्रत्येक वर्ग का 2, 4था वर्ण + ऊष्म (श, ष, स, ह)। अघोष: प्रत्येक वर्ग का 1, 2रा वर्ण + श, ष, स। सघोष (घोष): प्रत्येक वर्ग का 3, 4, 5वाँ वर्ण + य, र, ल, व, ह + सभी स्वर।
- संविधान के भाग 17 (अनुच्छेद 343 से 351) और 8वीं अनुसूची (22 भाषाएँ) में राजभाषा का उल्लेख है।
|
| 5 | हिंदी वर्णमाला में कुल कितने वर्ण होते हैं तथा स्वरों (ह्रस्व, दीर्घ, संयुक्त) और व्यंजनों का वर्गीकरण क्या है? | मानक हिंदी वर्णमाला में कुल 52 वर्ण हैं: 11 स्वर (अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, औ) और 2 अयोगवाह ('अं' अनुस्वार और 'अः' विसर्ग)। ह्रस्व/मूल स्वर (4): अ, इ, उ, ऋ; दीर्घ/संधि स्वर (7): आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ (जिनमें ए, ऐ, ओ, औ संयुक्त स्वर हैं)। व्यंजन: स्पर्श व्यंजन = 25 (क वर्ग से प वर्ग तक), अंतःस्थ व्यंजन = 4 (य, र, ल, व), ऊष्म/संघर्षी व्यंजन = 4 (श, ष, स, ह), संयुक्त व्यंजन = 4 (क्ष=क्+ष, त्र=त्+र, ज्ञ=ज्+ञ, श्र=श्+र), और द्विगुण/उत्क्षिप्त व्यंजन = 2 (ड़, ढ़)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 4) द्विगु समास (प्रथम पद संख्यावाचक विशेषण और समूह का बोध): चौराहा, तिराहा, पंचवटी, नवग्रह, शताब्दी, त्रिफला; 5) द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान, बीच में 'और/या' योजक चिह्न): माता-पिता, रात-दिन, सुख-दुख,…
- शुद्ध वर्तनी वाले शब्द: उज्ज्वल (दोनों 'ज' आधे), कवयित्री (कवियत्री अशुद्ध है), आशीर्वाद ('व' के ऊपर रेफ), अंत्याक्षरी, अनुगृहीत (अनुग्रहीत अशुद्ध है), अहल्या (अहिल्या अशुद्ध है), कालिदास ('ल' पर छोटी इ),…
- मानक हिंदी वर्णमाला में कुल 52 वर्ण हैं: 11 स्वर (अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, औ) और 2 अयोगवाह ('अं' अनुस्वार और 'अः' विसर्ग)। ह्रस्व/मूल स्वर (4): अ, इ, उ, ऋ; दीर्घ/संधि स्वर (7): आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ (जिनमें ए, ऐ, ओ, औ संयुक्त स्वर हैं)। व्यंजन: स्पर्श व्यंजन = 25 (क वर्ग से प वर्ग तक), अंतःस्थ व्यंजन = 4 (य, र, ल, व), ऊष्म/संघर्षी व्यंजन = 4 (श, ष, स, ह), संयुक्त व्यंजन = 4 (क्ष=क्+ष, त्र=त्+र, ज्ञ=ज्+ञ, श्र=श्+र), और द्विगुण/उत्क्षिप्त व्यंजन = 2 (ड़, ढ़)।
- 1) उपमा अलंकार (सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्दों से तुलना): 'पीपर पात सरिस मन डोला', 'हरि पद कोमल कमल से'; 2) रूपक अलंकार (उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप, वाचक शब्द रहित): 'चरण कमल बंदौ हरिराई', 'मैया…
|
| 6 | श्रुतिसमभिन्नार्थक (उच्चारण में समान किंतु अर्थ में भिन्न) शब्द-युग्मों के प्रमुख उदाहरण क्या हैं? | अनल (आग) – अनिल (हवा); अंश (हिस्सा) – अंस (कंधा); कुल (वंश/योग) – कूल (किनारा); कृति (रचना) – कृती (निपुण/रचनाकार); तरणि (सूर्य) – तरणी (नाव) – तरुणी (युवती); दिन (दिवस) – दीन (गरीब); परिणाम (नतीजा) – परिमाण (मात्रा/तौल); प्रसाद (कृपा/भोग) – प्रासाद (महल); अभिराम (सुंदर) – अविराम (लगातार/बिना रुके); अली (भौंरा) – आली (सखी); शक्ल (आकृति/चेहरा) – सकल (संपूर्ण); सर (तालाब/बाण) – शर (बाण); सुत (पुत्र) – सूत (धागा/सारथी); आधी (आधा हिस्सा) – आधि (मानसिक पीड़ा) – व्याधि (शारीरिक रोग)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा; अक्ल पर पत्थर पड़ना = बुद्धि भ्रष्ट होना; अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना = अपनी प्रशंसा स्वयं करना; आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; ईद का चाँद होना = बहुत दिनों बाद दिखाई देना; ऊँट…
- 1) रीतिबद्ध कवि: केशवदास ('रामचंद्रिका', 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' — इन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' कहा जाता है), चिंतामणि, मतिराम, पद्माकर और भूषण (रीतिकाल में वीर रस के एकमात्र महान कवि — 'शिवराज भूषण',…
- 4) द्विगु समास (प्रथम पद संख्यावाचक विशेषण और समूह का बोध): चौराहा, तिराहा, पंचवटी, नवग्रह, शताब्दी, त्रिफला; 5) द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान, बीच में 'और/या' योजक चिह्न): माता-पिता, रात-दिन, सुख-दुख,…
- अनल (आग) – अनिल (हवा); अंश (हिस्सा) – अंस (कंधा); कुल (वंश/योग) – कूल (किनारा); कृति (रचना) – कृती (निपुण/रचनाकार); तरणि (सूर्य) – तरणी (नाव) – तरुणी (युवती); दिन (दिवस) – दीन (गरीब); परिणाम (नतीजा) – परिमाण (मात्रा/तौल); प्रसाद (कृपा/भोग) – प्रासाद (महल); अभिराम (सुंदर) – अविराम (लगातार/बिना रुके); अली (भौंरा) – आली (सखी); शक्ल (आकृति/चेहरा) – सकल (संपूर्ण); सर (तालाब/बाण) – शर (बाण); सुत (पुत्र) – सूत (धागा/सारथी); आधी (आधा हिस्सा) – आधि (मानसिक पीड़ा) – व्याधि (शारीरिक रोग)।
|
| 7 | हिंदी साहित्य के इतिहास का काल-विभाजन (आदिकाल, भक्तिकाल, रीतिकाल और आधुनिक काल) तथा आदिकाल की प्रमुख रासो रचनाएँ कौन-सी हैं? | आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार काल-विभाजन: 1) आदिकाल / वीरगाथा काल (संवत् 1050–1375), 2) पूर्व मध्यकाल / भक्तिकाल ('हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग' - संवत् 1375–1700), 3) उत्तर मध्यकाल / रीतिकाल (संवत् 1700–1900), 4) आधुनिक काल / गद्य काल (संवत् 1900 से अब तक)। आदिकाल की प्रमुख रचनाएँ: पृथ्वीराज रासो (चंदबरदाई - हिंदी का प्रथम महाकाव्य), बीसलदेव रासो (नरपति नाल्ह), परमाल रासो / आल्हखंड (जगनिक), खुमान रासो (दलपति विजय), पउमचरिउ (स्वयंभू) और अमीर खुसरो की पहेलियाँ/मुकरियाँ (खड़ी बोली के आदि कवि, 'तूती-ए-हिंद') तथा विद्यापति की 'पदावली' (मैथिल कोकिल)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - हिंदी के प्रथम कवि: सरहपा (राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, 8वीं शताब्दी); हिंदी की प्रथम रचना: 'श्रावकाचार' (देवसेन कृत); हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'पृथ्वीराज रासो' (चंदबरदाई); खड़ी बोली हिंदी का प्रथम…
- उपसर्ग (Prefix): वे शब्दांश जो किसी मूल शब्द के 'आरंभ (आगे)' में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं (संस्कृत में 22 उपसर्ग हैं जैसे—अति, अधि, अनु, अप, अभि, अव, आ, उत्, उप, दुस्, दुर्, निस्,…
- 1) कर्ता — ने (काम करने वाला); 2) कर्म — को (जिस पर क्रिया का फल पड़े); 3) करण — से / के द्वारा (साधन के अर्थ में, जैसे: कलम से लिखता है); 4) संप्रदान — को / के लिए (किसी को कुछ देने या किसी के हित में…
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार काल-विभाजन: 1) आदिकाल / वीरगाथा काल (संवत् 1050–1375), 2) पूर्व मध्यकाल / भक्तिकाल ('हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग' - संवत् 1375–1700), 3) उत्तर मध्यकाल / रीतिकाल (संवत् 1700–1900), 4) आधुनिक काल / गद्य काल (संवत् 1900 से अब तक)। आदिकाल की प्रमुख रचनाएँ: पृथ्वीराज रासो (चंदबरदाई - हिंदी का प्रथम महाकाव्य), बीसलदेव रासो (नरपति नाल्ह), परमाल रासो / आल्हखंड (जगनिक), खुमान रासो (दलपति विजय), पउमचरिउ (स्वयंभू) और अमीर खुसरो की पहेलियाँ/मुकरियाँ (खड़ी बोली के आदि कवि, 'तूती-ए-हिंद') तथा विद्यापति की 'पदावली' (मैथिल कोकिल)।
|
| 8 | विराम चिह्नों (अल्पविराम, अर्धविराम, पूर्णविराम, उपविराम, योजक चिह्न, उद्धरण चिह्न, लाघव चिह्न और हंसपद/त्रुटिपूरक चिह्न) की पहचान और प्रयोग क्या हैं? | श्री कामताप्रसाद गुरु ने हिंदी में 20 विराम चिह्न बताए हैं (पूर्णविराम '।' को छोड़कर शेष सभी अंग्रेजी से लिए गए हैं): अल्पविराम (,), अर्धविराम (; — जहाँ अल्पविराम से अधिक और पूर्णविराम से कम रुकना हो), उपविराम (:), पूर्णविराम (।), प्रश्नवाचक (?), विस्मयादिबोधक (!), योजक/सामासिक चिह्न (-), निर्देशक चिह्न (—), इकहरा उद्धरण चिह्न (' ' — कवि का उपनाम या पुस्तक का नाम लिखने में), दोहरा उद्धरण चिह्न (" " — किसी के कथन को ज्यों का त्यों लिखने में), लाघव चिह्न (० — संक्षिप्त रूप जैसे डॉ०, प्रो०), और हंसपद / काकपद / त्रुटिपूरक चिह्न (^ — लिखते समय कोई शब्द छूट जाने पर पंक्ति के ऊपर लिखने हेतु)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - श्री कामताप्रसाद गुरु ने हिंदी में 20 विराम चिह्न बताए हैं (पूर्णविराम '।' को छोड़कर शेष सभी अंग्रेजी से लिए गए हैं): अल्पविराम (,), अर्धविराम (; — जहाँ अल्पविराम से अधिक और पूर्णविराम से कम रुकना हो), उपविराम (:), पूर्णविराम (।), प्रश्नवाचक (?), विस्मयादिबोधक (!), योजक/सामासिक चिह्न (-), निर्देशक चिह्न (—), इकहरा उद्धरण चिह्न (' ' — कवि का उपनाम या पुस्तक का नाम लिखने में), दोहरा उद्धरण चिह्न (" " — किसी के कथन को ज्यों का त्यों लिखने में), लाघव चिह्न (० — संक्षिप्त रूप जैसे डॉ०, प्रो०), और हंसपद / काकपद / त्रुटिपूरक चिह्न (^ — लिखते समय कोई शब्द छूट जाने पर पंक्ति के ऊपर लिखने हेतु)।
- समास के 6 भेद हैं: 1) अव्ययीभाव समास (प्रथम पद अव्यय/उपसर्ग व प्रधान, या शब्द की पुनरावृत्ति): यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, रातोंरात; 2) तत्पुरुष समास (उत्तर पद प्रधान, कारक चिह्नों का लोप): राजपुत्र…
- जिसका कोई शत्रु न जन्मा हो = अजातशत्रु; जिसे जीता न जा सके = अजेय; जो दिखाई न दे = अदृश्य; जिसके समान कोई दूसरा न हो = अद्वितीय; जिसकी कल्पना न की जा सके = अकल्पनीय; जो कभी बूढ़ा न हो = अजर; जो कभी मरे…
- 1) अनुप्रास अलंकार (एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति): 'तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए' ('त' वर्ण की आवृत्ति) या 'चारु चंद्र की चंचल किरणें'; 2) यमक अलंकार (एक ही शब्द दो या अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ…
|
| 9 | रचना/बनावट के आधार पर शब्दों के तीन भेद (रूढ़, यौगिक और योगरूढ़) क्या हैं? | 1) रूढ़ शब्द: वे शब्द जिनके सार्थक खंड नहीं किए जा सकते (जैसे—घर, जल, कमल, दिन, हाथ); 2) यौगिक शब्द: दो या अधिक सार्थक शब्दों/शब्दांशों के योग से बने शब्द (जैसे—विद्यालय, रसोईघर, विज्ञान, सामाजिक); 3) योगरूढ़ शब्द: वे यौगिक शब्द जो अपने सामान्य अर्थ को छोड़कर किसी विशेष (रूढ़) अर्थ का बोध कराते हैं (सभी बहुव्रीहि समास के उदाहरण योगरूढ़ होते हैं, जैसे—पंकज [कीचड़ में जन्मा अर्थात कमल], जलज, दशानन, पीतांबर)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - शुद्ध वर्तनी वाले शब्द: उज्ज्वल (दोनों 'ज' आधे), कवयित्री (कवियत्री अशुद्ध है), आशीर्वाद ('व' के ऊपर रेफ), अंत्याक्षरी, अनुगृहीत (अनुग्रहीत अशुद्ध है), अहल्या (अहिल्या अशुद्ध है), कालिदास ('ल' पर छोटी इ),…
- छंद शास्त्र के प्रणेता आचार्य पिंगल हैं।
- श्री कामताप्रसाद गुरु ने हिंदी में 20 विराम चिह्न बताए हैं (पूर्णविराम '।' को छोड़कर शेष सभी अंग्रेजी से लिए गए हैं): अल्पविराम (,), अर्धविराम (; — जहाँ अल्पविराम से अधिक और पूर्णविराम से कम रुकना हो),…
- 1) रूढ़ शब्द: वे शब्द जिनके सार्थक खंड नहीं किए जा सकते (जैसे—घर, जल, कमल, दिन, हाथ); 2) यौगिक शब्द: दो या अधिक सार्थक शब्दों/शब्दांशों के योग से बने शब्द (जैसे—विद्यालय, रसोईघर, विज्ञान, सामाजिक); 3) योगरूढ़ शब्द: वे यौगिक शब्द जो अपने सामान्य अर्थ को छोड़कर किसी विशेष (रूढ़) अर्थ का बोध कराते हैं (सभी बहुव्रीहि समास के उदाहरण योगरूढ़ होते हैं, जैसे—पंकज [कीचड़ में जन्मा अर्थात कमल], जलज, दशानन, पीतांबर)।
|
| 10 | शब्दालंकार के प्रमुख भेदों (अनुप्रास, यमक और श्लेष अलंकार) की पहचान और प्रसिद्ध उदाहरण क्या हैं? | 1) अनुप्रास अलंकार (एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति): 'तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए' ('त' वर्ण की आवृत्ति) या 'चारु चंद्र की चंचल किरणें'; 2) यमक अलंकार (एक ही शब्द दो या अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ अलग हो): 'कनक कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय' (पहला कनक = धतूरा, दूसरा कनक = सोना) या 'काली घटा का घमंड घटा' (घटा = बादल, घटा = कम हुआ); 3) श्लेष अलंकार (शब्द एक ही बार आए किंतु उसके एक से अधिक अर्थ चिपके हों): 'रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुष, चून' (पानी के 3 अर्थ: चमक, प्रतिष्ठा और जल)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) रीतिबद्ध कवि: केशवदास ('रामचंद्रिका', 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' — इन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' कहा जाता है), चिंतामणि, मतिराम, पद्माकर और भूषण (रीतिकाल में वीर रस के एकमात्र महान कवि — 'शिवराज भूषण',…
- व्यंजन संधि: जगत्+नाथ=जगन्नाथ, वाक्+ईश=वागीश, दिक+अंबर=दिगंबर, उत्+चारण=उच्चारण, उत्+ज्वल=उज्ज्वल, उत्+लाश=उल्लास, सत्+जन=सज्जन, सम्+तोष=संतोष, उत्+हार=उद्धार।
- 1) अनुप्रास अलंकार (एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति): 'तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए' ('त' वर्ण की आवृत्ति) या 'चारु चंद्र की चंचल किरणें'; 2) यमक अलंकार (एक ही शब्द दो या अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ अलग हो): 'कनक कनक ते सौ गुनी मादकता अधिकाय' (पहला कनक = धतूरा, दूसरा कनक = सोना) या 'काली घटा का घमंड घटा' (घटा = बादल, घटा = कम हुआ); 3) श्लेष अलंकार (शब्द एक ही बार आए किंतु उसके एक से अधिक अर्थ चिपके हों): 'रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुष, चून' (पानी के 3 अर्थ: चमक, प्रतिष्ठा और जल)।
- शुद्ध वर्तनी वाले शब्द: उज्ज्वल (दोनों 'ज' आधे), कवयित्री (कवियत्री अशुद्ध है), आशीर्वाद ('व' के ऊपर रेफ), अंत्याक्षरी, अनुगृहीत (अनुग्रहीत अशुद्ध है), अहल्या (अहिल्या अशुद्ध है), कालिदास ('ल' पर छोटी इ),…
|
| 11 | समास के 6 मुख्य भेद कौन-से हैं और अव्ययीभाव, तत्पुरुष तथा कर्मधारय समास की पहचान क्या है? | समास के 6 भेद हैं: 1) अव्ययीभाव समास (प्रथम पद अव्यय/उपसर्ग व प्रधान, या शब्द की पुनरावृत्ति): यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, रातोंरात; 2) तत्पुरुष समास (उत्तर पद प्रधान, कारक चिह्नों का लोप): राजपुत्र (राजा का पुत्र - संबंध), रसोईघर (रसोई के लिए घर - संप्रदान), रोगमुक्त (रोग से मुक्त - अपादान), आपबीती (अधिकरण); 3) कर्मधारय समास (विशेषण-विशेष्य या उपमान-उपमेय संबंध): नीलकमल, महात्मा, पीतांबर (पीला है जो अंबर), चरणकमल, मृगनयनी। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अग्नि: अनल, पावक, दहन, कृशानु, हुताशन, वैश्वानर; अमृत: सुधा, सोम, पीयूष, अमीय; अश्व (घोड़ा): तुरंग, हय, घोटक, बाजि, सैंधव; आकाश: नभ, गगन, व्योम, अंबर, अंतरिक्ष, शून्य; आँख: नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग,…
- अकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म की आवश्यकता न हो और क्रिया का फल सीधे कर्ता पर पड़े (जैसे—सोना, रोना, हँसना, उड़ना, दौड़ना, चलना)।
- 1) रीतिबद्ध कवि: केशवदास ('रामचंद्रिका', 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' — इन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' कहा जाता है), चिंतामणि, मतिराम, पद्माकर और भूषण (रीतिकाल में वीर रस के एकमात्र महान कवि — 'शिवराज भूषण',…
- समास के 6 भेद हैं: 1) अव्ययीभाव समास (प्रथम पद अव्यय/उपसर्ग व प्रधान, या शब्द की पुनरावृत्ति): यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, रातोंरात; 2) तत्पुरुष समास (उत्तर पद प्रधान, कारक चिह्नों का लोप): राजपुत्र (राजा का पुत्र - संबंध), रसोईघर (रसोई के लिए घर - संप्रदान), रोगमुक्त (रोग से मुक्त - अपादान), आपबीती (अधिकरण); 3) कर्मधारय समास (विशेषण-विशेष्य या उपमान-उपमेय संबंध): नीलकमल, महात्मा, पीतांबर (पीला है जो अंबर), चरणकमल, मृगनयनी।
|
| 12 | परीक्षापयोगी प्रमुख पर्यायवाची शब्द (अग्नि, अमृत, अश्व, आकाश, आँख, कमल, गंगा, चंद्रमा, नदी, पृथ्वी, बादल, समुद्र, सूर्य और सिंह) कौन-से हैं? | अग्नि: अनल, पावक, दहन, कृशानु, हुताशन, वैश्वानर; अमृत: सुधा, सोम, पीयूष, अमीय; अश्व (घोड़ा): तुरंग, हय, घोटक, बाजि, सैंधव; आकाश: नभ, गगन, व्योम, अंबर, अंतरिक्ष, शून्य; आँख: नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग, अक्षि; कमल: पंकज, जलज, सरोज, नीरज, अरविंद, राजीव, पुंडरीक, इंदीवर; गंगा: भागीरथी, मंदाकिनी, सुरसरि, देवनदी, जान्हवी, त्रिपथगा; चंद्रमा: शशि, मयंक, राकेश, हिमांशु, सुधांशु, निशाकर, मृगांक; बादल: मेघ, जलद, नीरद, वारिद, पयोद, घन; समुद्र: जलधि, पयोधि, वारिधि, उदधि, रत्नाकर, पारावार; सूर्य: रवि, भानु, भास्कर, दिवाकर, मार्तंड, आदित्य, अंशुमाली, सविता; सिंह: केसरी, मृगेंद्र, शार्दूल, नाहर, वनराज, पंचानन। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अग्नि: अनल, पावक, दहन, कृशानु, हुताशन, वैश्वानर; अमृत: सुधा, सोम, पीयूष, अमीय; अश्व (घोड़ा): तुरंग, हय, घोटक, बाजि, सैंधव; आकाश: नभ, गगन, व्योम, अंबर, अंतरिक्ष, शून्य; आँख: नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग, अक्षि; कमल: पंकज, जलज, सरोज, नीरज, अरविंद, राजीव, पुंडरीक, इंदीवर; गंगा: भागीरथी, मंदाकिनी, सुरसरि, देवनदी, जान्हवी, त्रिपथगा; चंद्रमा: शशि, मयंक, राकेश, हिमांशु, सुधांशु, निशाकर, मृगांक; बादल: मेघ, जलद, नीरद, वारिद, पयोद, घन; समुद्र: जलधि, पयोधि, वारिधि, उदधि, रत्नाकर, पारावार; सूर्य: रवि, भानु, भास्कर, दिवाकर, मार्तंड, आदित्य, अंशुमाली, सविता; सिंह: केसरी, मृगेंद्र, शार्दूल, नाहर, वनराज, पंचानन।
- अनल (आग) – अनिल (हवा); अंश (हिस्सा) – अंस (कंधा); कुल (वंश/योग) – कूल (किनारा); कृति (रचना) – कृती (निपुण/रचनाकार); तरणि (सूर्य) – तरणी (नाव) – तरुणी (युवती); दिन (दिवस) – दीन (गरीब); परिणाम (नतीजा) –…
- 1) अनुप्रास अलंकार (एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति): 'तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए' ('त' वर्ण की आवृत्ति) या 'चारु चंद्र की चंचल किरणें'; 2) यमक अलंकार (एक ही शब्द दो या अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ…
- मानक हिंदी वर्णमाला में कुल 52 वर्ण हैं: 11 स्वर (अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, औ) और 2 अयोगवाह ('अं' अनुस्वार और 'अः' विसर्ग)।
|
| 13 | द्विगु समास, द्वंद्व समास और बहुव्रीहि समास में क्या अंतर है तथा इसके प्रमुख उदाहरण क्या हैं? | 4) द्विगु समास (प्रथम पद संख्यावाचक विशेषण और समूह का बोध): चौराहा, तिराहा, पंचवटी, नवग्रह, शताब्दी, त्रिफला; 5) द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान, बीच में 'और/या' योजक चिह्न): माता-पिता, रात-दिन, सुख-दुख, भाई-बहन, पाप-पुण्य; 6) बहुव्रीहि समास (कोई भी पद प्रधान नहीं, दोनों पद मिलकर किसी तीसरे विशेष अर्थ/देवता की ओर संकेत करें): दशानन (दस हैं आनन जिसके = रावण), लंबोदर (गणेश), चक्रपाणि (विष्णु), चंद्रशेखर व मृत्युंजय (शिव), वीणापाणि (सरस्वती)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - सरस्वती: भारती, वीणापाणि, शारदा, वागीश, महाश्वेता, हंसवाहिनी, गिरा; लक्ष्मी: रमा, कमला, इंदिरा, पद्मा, श्री, चंचला, हरिप्रिया; विष्णु: नारायण, चक्रपाणि, जनार्दन, मुकुंद, दामोदर, केशव, माधव; शिव: महेश,…
- 4) द्विगु समास (प्रथम पद संख्यावाचक विशेषण और समूह का बोध): चौराहा, तिराहा, पंचवटी, नवग्रह, शताब्दी, त्रिफला; 5) द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान, बीच में 'और/या' योजक चिह्न): माता-पिता, रात-दिन, सुख-दुख, भाई-बहन, पाप-पुण्य; 6) बहुव्रीहि समास (कोई भी पद प्रधान नहीं, दोनों पद मिलकर किसी तीसरे विशेष अर्थ/देवता की ओर संकेत करें): दशानन (दस हैं आनन जिसके = रावण), लंबोदर (गणेश), चक्रपाणि (विष्णु), चंद्रशेखर व मृत्युंजय (शिव), वीणापाणि (सरस्वती)।
- 1) सरल/साधारण वाक्य: जिसमें एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य विधेय (समापिका क्रिया) हो (जैसे—सूर्योदय होने पर कुहासा जाता रहा); 2) संयुक्त वाक्य: जब दो या अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, एवं, तथा, या, अथवा,…
- भारतेंदु युग: भारतेंदु हरिश्चंद्र ('भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी')।
|
| 14 | उत्पत्ति/स्रोत के आधार पर तत्सम, तद्भव, देशज और विदेशज शब्द क्या हैं तथा प्रमुख तत्सम-तद्भव युग्म कौन-से हैं? | तत्सम (संस्कृत के मूल शब्द) → तद्भव (हिंदी में परिवर्तित रूप): अग्नि → आग, अश्रु → आँसू, अक्षी → आँख, आम्र → आम, अर्ध → आधा, अंधकार → अंधेरा, ओष्ठ → होंठ, कर्ण → कान, कपोत → कबूतर, कर्पूर → कपूर, कोकिल → कोयल, क्षेत्र → खेत, गर्दभ → गधा, गोधूम → गेहूँ, गोमय → गोबर, घृत → घी, ग्राम → गाँव, चंद्र → चाँद, चर्म → चमड़ा, दधि → दही, दुग्ध → दूध, नृत्य → नाच, पक्षी → पंछी, प्रस्तर → पत्थर, वधू → बहू, वानर → बंदर, हस्त → हाथ, हरिद्रा → हल्दी। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - जिसका कोई शत्रु न जन्मा हो = अजातशत्रु; जिसे जीता न जा सके = अजेय; जो दिखाई न दे = अदृश्य; जिसके समान कोई दूसरा न हो = अद्वितीय; जिसकी कल्पना न की जा सके = अकल्पनीय; जो कभी बूढ़ा न हो = अजर; जो कभी मरे…
- तत्सम (संस्कृत के मूल शब्द) → तद्भव (हिंदी में परिवर्तित रूप): अग्नि → आग, अश्रु → आँसू, अक्षी → आँख, आम्र → आम, अर्ध → आधा, अंधकार → अंधेरा, ओष्ठ → होंठ, कर्ण → कान, कपोत → कबूतर, कर्पूर → कपूर, कोकिल → कोयल, क्षेत्र → खेत, गर्दभ → गधा, गोधूम → गेहूँ, गोमय → गोबर, घृत → घी, ग्राम → गाँव, चंद्र → चाँद, चर्म → चमड़ा, दधि → दही, दुग्ध → दूध, नृत्य → नाच, पक्षी → पंछी, प्रस्तर → पत्थर, वधू → बहू, वानर → बंदर, हस्त → हाथ, हरिद्रा → हल्दी।
- रस संप्रदाय के प्रणेता आचार्य भरतमुनि हैं ('नाट्यशास्त्र' में 8 रस माने, शांत रस को शामिल नहीं किया; सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः')।
- हिंदी के प्रथम कवि: सरहपा (राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, 8वीं शताब्दी); हिंदी की प्रथम रचना: 'श्रावकाचार' (देवसेन कृत); हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'पृथ्वीराज रासो' (चंदबरदाई); खड़ी बोली हिंदी का प्रथम…
|
| 15 | संविधान के किस भाग और किन अनुच्छेदों में राजभाषा हिंदी का उल्लेख है तथा हिंदी की 5 उपभाषाएँ और 18 बोलियाँ कौन-सी हैं? | संविधान के भाग 17 (अनुच्छेद 343 से 351) और 8वीं अनुसूची (22 भाषाएँ) में राजभाषा का उल्लेख है। 14 सितंबर 1949 को हिंदी को संघ की राजभाषा (देवनागरी लिपि) स्वीकार किया गया (14 सितंबर = राष्ट्रीय हिंदी दिवस; 10 जनवरी = विश्व हिंदी दिवस; अनुच्छेद 351 = हिंदी भाषा के विकास के लिए निर्देश)। हिंदी का विकास क्रम: संस्कृत → पाली → प्राकृत → अपभ्रंश (शौरसेनी, अर्धमागधी, मागधी) → हिंदी। 5 उपभाषाएँ व बोलियाँ: 1) पश्चिमी हिंदी (खड़ी बोली/कौरवी, ब्रजभाषा, बुंदेली, कन्नौजी, हरियाणवी/बांगरू), 2) पूर्वी हिंदी (अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी), 3) राजस्थानी (मारवाड़ी, जयपुरी/ढूँढाड़ी, मेवाती, मालवी), 4) बिहारी (भोजपुरी, मगही, मैथिली), 5) पहाड़ी (गढ़वाली, कुमाऊँनी)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (अनुच्छेद 343 से 351): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - मुंशी प्रेमचंद (मूल नाम: धनपत राय): उपन्यास — 'गोदान', 'गबन', 'कर्मभूमि', 'रंगभूमि', 'सेवासदन', 'निर्मला', 'मंगलसूत्र' (अधूरा); कहानियाँ — 'पूस की रात', 'कफन', 'ईदगाह', 'पंच परमेश्वर', 'नमक का दारोगा'।
- संविधान के भाग 17 (अनुच्छेद 343 से 351) और 8वीं अनुसूची (22 भाषाएँ) में राजभाषा का उल्लेख है। 14 सितंबर 1949 को हिंदी को संघ की राजभाषा (देवनागरी लिपि) स्वीकार किया गया (14 सितंबर = राष्ट्रीय हिंदी दिवस; 10 जनवरी = विश्व हिंदी दिवस; अनुच्छेद 351 = हिंदी भाषा के विकास के लिए निर्देश)। हिंदी का विकास क्रम: संस्कृत → पाली → प्राकृत → अपभ्रंश (शौरसेनी, अर्धमागधी, मागधी) → हिंदी। 5 उपभाषाएँ व बोलियाँ: 1) पश्चिमी हिंदी (खड़ी बोली/कौरवी, ब्रजभाषा, बुंदेली, कन्नौजी, हरियाणवी/बांगरू), 2) पूर्वी हिंदी (अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी), 3) राजस्थानी (मारवाड़ी, जयपुरी/ढूँढाड़ी, मेवाती, मालवी), 4) बिहारी (भोजपुरी, मगही, मैथिली), 5) पहाड़ी (गढ़वाली, कुमाऊँनी)।
- 4) द्विगु समास (प्रथम पद संख्यावाचक विशेषण और समूह का बोध): चौराहा, तिराहा, पंचवटी, नवग्रह, शताब्दी, त्रिफला; 5) द्वंद्व समास (दोनों पद प्रधान, बीच में 'और/या' योजक चिह्न): माता-पिता, रात-दिन, सुख-दुख,…
- संज्ञा (5 भेद): व्यक्तिवाचक (राम, गंगा, भारत), जातिवाचक (नदी, पर्वत, लड़का), भाववाचक (मिठास, बुढ़ापा, बचपन, क्रोध), समूहवाचक (सेना, कक्षा, भीड़, पुलिस) और द्रव्यवाचक (सोना, पानी, तेल, घी)।
|
| 16 | अनेक शब्दों के लिए एक शब्द (वाक्यांश) के प्रमुख उदाहरण क्या हैं? | जिसका कोई शत्रु न जन्मा हो = अजातशत्रु; जिसे जीता न जा सके = अजेय; जो दिखाई न दे = अदृश्य; जिसके समान कोई दूसरा न हो = अद्वितीय; जिसकी कल्पना न की जा सके = अकल्पनीय; जो कभी बूढ़ा न हो = अजर; जो कभी मरे नहीं = अमर; जो पहले कभी न हुआ हो = अभूतपूर्व; जो सब कुछ जानता हो = सर्वज्ञ; जो कम जानता हो = अल्पज्ञ; जो बहुत बोलता हो = वाचाल; जो कम बोलता/खर्च करता हो = मितभाषी / मितव्ययी; मोक्ष की इच्छा रखने वाला = मुमुक्षु; जानने की इच्छा रखने वाला = जिज्ञासु; जीने की इच्छा = जिजीविषा; युद्ध की इच्छा रखने वाला = युयुत्सु; तैरने की इच्छा = तितीर्षा; सिर से पैर तक = आपादमस्तक; आधी रात का समय = निशीथ; तारों भरी रात = विभावरी; जंगल की आग = दावानल; समुद्र की आग = बड़वानल; पेट की आग = जठराग्नि। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म की आवश्यकता न हो और क्रिया का फल सीधे कर्ता पर पड़े (जैसे—सोना, रोना, हँसना, उड़ना, दौड़ना, चलना)।
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार काल-विभाजन: 1) आदिकाल / वीरगाथा काल (संवत् 1050–1375), 2) पूर्व मध्यकाल / भक्तिकाल ('हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग' - संवत् 1375–1700), 3) उत्तर मध्यकाल / रीतिकाल (संवत्…
- जिसका कोई शत्रु न जन्मा हो = अजातशत्रु; जिसे जीता न जा सके = अजेय; जो दिखाई न दे = अदृश्य; जिसके समान कोई दूसरा न हो = अद्वितीय; जिसकी कल्पना न की जा सके = अकल्पनीय; जो कभी बूढ़ा न हो = अजर; जो कभी मरे नहीं = अमर; जो पहले कभी न हुआ हो = अभूतपूर्व; जो सब कुछ जानता हो = सर्वज्ञ; जो कम जानता हो = अल्पज्ञ; जो बहुत बोलता हो = वाचाल; जो कम बोलता/खर्च करता हो = मितभाषी / मितव्ययी; मोक्ष की इच्छा रखने वाला = मुमुक्षु; जानने की इच्छा रखने वाला = जिज्ञासु; जीने की इच्छा = जिजीविषा; युद्ध की इच्छा रखने वाला = युयुत्सु; तैरने की इच्छा = तितीर्षा; सिर से पैर तक = आपादमस्तक; आधी रात का समय = निशीथ; तारों भरी रात = विभावरी; जंगल की आग = दावानल; समुद्र की आग = बड़वानल; पेट की आग = जठराग्नि।
- व्यंजन संधि: जगत्+नाथ=जगन्नाथ, वाक्+ईश=वागीश, दिक+अंबर=दिगंबर, उत्+चारण=उच्चारण, उत्+ज्वल=उज्ज्वल, उत्+लाश=उल्लास, सत्+जन=सज्जन, सम्+तोष=संतोष, उत्+हार=उद्धार।
|
| 17 | हिंदी व्याकरण में कारक के 8 भेद और उनकी विभक्तियाँ (परसर्ग) क्या हैं? | 1) कर्ता — ने (काम करने वाला); 2) कर्म — को (जिस पर क्रिया का फल पड़े); 3) करण — से / के द्वारा (साधन के अर्थ में, जैसे: कलम से लिखता है); 4) संप्रदान — को / के लिए (किसी को कुछ देने या किसी के हित में कार्य करने के अर्थ में, जैसे: भिखारी को भिक्षा दी); 5) अपादान — से (अलग होने, डरने, तुलना करने या सीखने के भाव में, जैसे: पेड़ से पत्ता गिरा, गंगा हिमालय से निकलती है); 6) संबंध — का, की, के, रा, री, रे; 7) अधिकरण — में, पर (क्रिया का आधार); 8) संबोधन — हे! अरे! ओ! | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - छंद शास्त्र के प्रणेता आचार्य पिंगल हैं।
- 1) कर्ता — ने (काम करने वाला); 2) कर्म — को (जिस पर क्रिया का फल पड़े); 3) करण — से / के द्वारा (साधन के अर्थ में, जैसे: कलम से लिखता है); 4) संप्रदान — को / के लिए (किसी को कुछ देने या किसी के हित में कार्य करने के अर्थ में, जैसे: भिखारी को भिक्षा दी); 5) अपादान — से (अलग होने, डरने, तुलना करने या सीखने के भाव में, जैसे: पेड़ से पत्ता गिरा, गंगा हिमालय से निकलती है); 6) संबंध — का, की, के, रा, री, रे; 7) अधिकरण — में, पर (क्रिया का आधार); 8) संबोधन — हे! अरे! ओ!
- मुंशी प्रेमचंद (मूल नाम: धनपत राय): उपन्यास — 'गोदान', 'गबन', 'कर्मभूमि', 'रंगभूमि', 'सेवासदन', 'निर्मला', 'मंगलसूत्र' (अधूरा); कहानियाँ — 'पूस की रात', 'कफन', 'ईदगाह', 'पंच परमेश्वर', 'नमक का दारोगा'।
- तत्सम (संस्कृत के मूल शब्द) → तद्भव (हिंदी में परिवर्तित रूप): अग्नि → आग, अश्रु → आँसू, अक्षी → आँख, आम्र → आम, अर्ध → आधा, अंधकार → अंधेरा, ओष्ठ → होंठ, कर्ण → कान, कपोत → कबूतर, कर्पूर → कपूर, कोकिल →…
|
| 18 | भक्तिकाल की चार प्रमुख काव्यधाराएँ (संत काव्य, सूफी काव्य, रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखा) और उनके प्रमुख कवि व रचनाएँ कौन-सी हैं? | निर्गुण भक्ति: 1) ज्ञानाश्रयी/संत शाखा: कबीरदास ('बीजक' — साखी, सबद, रमैनी; हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' और शुक्ल जी ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा), गुरु नानक, रैदास, दादू दयाल; 2) प्रेमाश्रयी/सूफी शाखा: मलिक मोहम्मद जायसी ('पद्मावत', 'अखरावट', 'आखिरी कलाम' - ठेट अवधी में), कुतुबन ('मृगावती'), मंझन ('मधुमालती')। सगुण भक्ति: 3) रामभक्ति शाखा: गोस्वामी तुलसीदास ('रामचरितमानस' [अवधी में, 7 कांड], 'विनयपत्रिका', 'कवितावली', 'गीतावली', 'दोहावली' [ब्रजभाषा में]); 4) कृष्णभक्ति शाखा: सूरदास ('सूरसागर', 'सूरसारावली', 'साहित्य लहरी' — 'अष्टछाप के जहाज'), मीराबाई, रसखान ('प्रेमवाटिका'), नंददास। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - श्री कामताप्रसाद गुरु ने हिंदी में 20 विराम चिह्न बताए हैं (पूर्णविराम '।' को छोड़कर शेष सभी अंग्रेजी से लिए गए हैं): अल्पविराम (,), अर्धविराम (; — जहाँ अल्पविराम से अधिक और पूर्णविराम से कम रुकना हो),…
- तत्सम (संस्कृत के मूल शब्द) → तद्भव (हिंदी में परिवर्तित रूप): अग्नि → आग, अश्रु → आँसू, अक्षी → आँख, आम्र → आम, अर्ध → आधा, अंधकार → अंधेरा, ओष्ठ → होंठ, कर्ण → कान, कपोत → कबूतर, कर्पूर → कपूर, कोकिल →…
- अकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म की आवश्यकता न हो और क्रिया का फल सीधे कर्ता पर पड़े (जैसे—सोना, रोना, हँसना, उड़ना, दौड़ना, चलना)।
- निर्गुण भक्ति: 1) ज्ञानाश्रयी/संत शाखा: कबीरदास ('बीजक' — साखी, सबद, रमैनी; हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' और शुक्ल जी ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा), गुरु नानक, रैदास, दादू दयाल; 2) प्रेमाश्रयी/सूफी शाखा: मलिक मोहम्मद जायसी ('पद्मावत', 'अखरावट', 'आखिरी कलाम' - ठेट अवधी में), कुतुबन ('मृगावती'), मंझन ('मधुमालती')। सगुण भक्ति: 3) रामभक्ति शाखा: गोस्वामी तुलसीदास ('रामचरितमानस' [अवधी में, 7 कांड], 'विनयपत्रिका', 'कवितावली', 'गीतावली', 'दोहावली' [ब्रजभाषा में]); 4) कृष्णभक्ति शाखा: सूरदास ('सूरसागर', 'सूरसारावली', 'साहित्य लहरी' — 'अष्टछाप के जहाज'), मीराबाई, रसखान ('प्रेमवाटिका'), नंददास।
|
| 19 | रीतिकाल (रीतिबद्ध, रीतिसिद्ध व रीतिमुक्त) के प्रमुख कवि और उनकी अमर कृतियाँ कौन-सी हैं? | 1) रीतिबद्ध कवि: केशवदास ('रामचंद्रिका', 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' — इन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' कहा जाता है), चिंतामणि, मतिराम, पद्माकर और भूषण (रीतिकाल में वीर रस के एकमात्र महान कवि — 'शिवराज भूषण', 'शिवा बावनी', 'छत्रसाल दशक'); 2) रीतिसिद्ध कवि: बिहारीलाल (एकमात्र रचना 'बिहारी सतसई' जिसमें 719 दोहे हैं — 'सतसैया के दोहरे, ज्यों नावक के तीर'); 3) रीतिमुक्त कवि: घनानंद ('सुजान सागर'), आलम, बोधा और ठाकुर। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - मानक हिंदी वर्णमाला में कुल 52 वर्ण हैं: 11 स्वर (अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, औ) और 2 अयोगवाह ('अं' अनुस्वार और 'अः' विसर्ग)।
- 1) रूढ़ शब्द: वे शब्द जिनके सार्थक खंड नहीं किए जा सकते (जैसे—घर, जल, कमल, दिन, हाथ); 2) यौगिक शब्द: दो या अधिक सार्थक शब्दों/शब्दांशों के योग से बने शब्द (जैसे—विद्यालय, रसोईघर, विज्ञान, सामाजिक); 3)…
- 1) रीतिबद्ध कवि: केशवदास ('रामचंद्रिका', 'कविप्रिया', 'रसिकप्रिया' — इन्हें 'कठिन काव्य का प्रेत' कहा जाता है), चिंतामणि, मतिराम, पद्माकर और भूषण (रीतिकाल में वीर रस के एकमात्र महान कवि — 'शिवराज भूषण', 'शिवा बावनी', 'छत्रसाल दशक'); 2) रीतिसिद्ध कवि: बिहारीलाल (एकमात्र रचना 'बिहारी सतसई' जिसमें 719 दोहे हैं — 'सतसैया के दोहरे, ज्यों नावक के तीर'); 3) रीतिमुक्त कवि: घनानंद ('सुजान सागर'), आलम, बोधा और ठाकुर।
- 1) सरल/साधारण वाक्य: जिसमें एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य विधेय (समापिका क्रिया) हो (जैसे—सूर्योदय होने पर कुहासा जाता रहा); 2) संयुक्त वाक्य: जब दो या अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, एवं, तथा, या, अथवा,…
|
| 20 | कर्म के आधार पर क्रिया के भेद (अकर्मक व सकर्मक) और वाच्य के तीन भेद (कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य व भाववाच्य) क्या हैं? | अकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म की आवश्यकता न हो और क्रिया का फल सीधे कर्ता पर पड़े (जैसे—सोना, रोना, हँसना, उड़ना, दौड़ना, चलना)। सकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म साथ हो या कर्म की संभावना हो (जैसे—पढ़ना, लिखना, खाना, पीना, देखना)। वाच्य (3 भेद): 1) कर्तृवाच्य (कर्ता प्रधान, अकर्मक व सकर्मक दोनों क्रियाएँ, जैसे: राम पुस्तक पढ़ता है); 2) कर्मवाच्य (कर्म प्रधान, केवल सकर्मक क्रिया, जैसे: राम के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है); 3) भाववाच्य (भाव/क्रिया प्रधान, प्रायः अकर्मक व असमर्थता सूचक, जैसे: मुझसे अब चला नहीं जाता)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) अनुप्रास अलंकार (एक ही वर्ण की बार-बार आवृत्ति): 'तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए' ('त' वर्ण की आवृत्ति) या 'चारु चंद्र की चंचल किरणें'; 2) यमक अलंकार (एक ही शब्द दो या अधिक बार आए और हर बार उसका अर्थ…
- हिंदी के प्रथम कवि: सरहपा (राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, 8वीं शताब्दी); हिंदी की प्रथम रचना: 'श्रावकाचार' (देवसेन कृत); हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'पृथ्वीराज रासो' (चंदबरदाई); खड़ी बोली हिंदी का प्रथम…
- अकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म की आवश्यकता न हो और क्रिया का फल सीधे कर्ता पर पड़े (जैसे—सोना, रोना, हँसना, उड़ना, दौड़ना, चलना)। सकर्मक क्रिया: जिसमें कर्म साथ हो या कर्म की संभावना हो (जैसे—पढ़ना, लिखना, खाना, पीना, देखना)। वाच्य (3 भेद): 1) कर्तृवाच्य (कर्ता प्रधान, अकर्मक व सकर्मक दोनों क्रियाएँ, जैसे: राम पुस्तक पढ़ता है); 2) कर्मवाच्य (कर्म प्रधान, केवल सकर्मक क्रिया, जैसे: राम के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है); 3) भाववाच्य (भाव/क्रिया प्रधान, प्रायः अकर्मक व असमर्थता सूचक, जैसे: मुझसे अब चला नहीं जाता)।
- 1) रूढ़ शब्द: वे शब्द जिनके सार्थक खंड नहीं किए जा सकते (जैसे—घर, जल, कमल, दिन, हाथ); 2) यौगिक शब्द: दो या अधिक सार्थक शब्दों/शब्दांशों के योग से बने शब्द (जैसे—विद्यालय, रसोईघर, विज्ञान, सामाजिक); 3)…
|
| 21 | आधुनिक हिंदी साहित्य में भारतेंदु युग, द्विवेदी युग और छायावाद के चार स्तंभ (प्रसाद, पंत, निराला, महादेवी) और उनकी प्रमुख कृतियाँ कौन-सी हैं? | भारतेंदु युग: भारतेंदु हरिश्चंद्र ('भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी')। द्विवेदी युग (आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी — 'सरस्वती' पत्रिका के संपादक): मैथिलीशरण गुप्त ('राष्ट्रकवि' — 'साकेत', 'भारत-भारती', 'यशोधरा', 'पंचवटी', 'जयद्रथ वध') और अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ('प्रियप्रवास' — खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य)। छायावाद के 4 स्तंभ: 1) जयशंकर प्रसाद ('कामायनी' [15 सर्ग: चिंता से आनंद तक], 'आँसू', 'लहर', 'झरना'; नाटक: 'चंद्रगुप्त', 'स्कंदगुप्त', 'ध्रुवस्वामिनी'), 2) सुमित्रानंदन पंत ('प्रकृति के सुकुमार कवि' — 'पल्लव', 'युगांत', 'चिदंबरा'), 3) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' ('राम की शक्तिपूजा', 'सरोज स्मृति' [हिंदी का सर्वश्रेष्ठ शोकगीत], 'परिमल', 'कुकुरमुत्ता'), 4) महादेवी वर्मा ('आधुनिक युग की मीरा' — 'यामा' [1982 ज्ञानपीठ], 'नीहार', 'रश्मि', 'नीरजा', 'सांध्यगीत')। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - उच्चारण स्थान: कंठ्य (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग), तालव्य (इ, ई, च-वर्ग, य, श), मूर्धन्य (ऋ, ट-वर्ग, र, ष), दंत्य (त-वर्ग, ल, स), ओष्ठ्य (उ, ऊ, प-वर्ग), दंतोष्ठ्य (व), कंठतालव्य (ए, ऐ), कंठोष्ठ्य (ओ, औ)।
- भारतेंदु युग: भारतेंदु हरिश्चंद्र ('भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी')। द्विवेदी युग (आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी — 'सरस्वती' पत्रिका के संपादक): मैथिलीशरण गुप्त ('राष्ट्रकवि' — 'साकेत', 'भारत-भारती', 'यशोधरा', 'पंचवटी', 'जयद्रथ वध') और अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' ('प्रियप्रवास' — खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य)। छायावाद के 4 स्तंभ: 1) जयशंकर प्रसाद ('कामायनी' [15 सर्ग: चिंता से आनंद तक], 'आँसू', 'लहर', 'झरना'; नाटक: 'चंद्रगुप्त', 'स्कंदगुप्त', 'ध्रुवस्वामिनी'), 2) सुमित्रानंदन पंत ('प्रकृति के सुकुमार कवि' — 'पल्लव', 'युगांत', 'चिदंबरा'), 3) सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' ('राम की शक्तिपूजा', 'सरोज स्मृति' [हिंदी का सर्वश्रेष्ठ शोकगीत], 'परिमल', 'कुकुरमुत्ता'), 4) महादेवी वर्मा ('आधुनिक युग की मीरा' — 'यामा' [1982 ज्ञानपीठ], 'नीहार', 'रश्मि', 'नीरजा', 'सांध्यगीत')।
- अग्नि: अनल, पावक, दहन, कृशानु, हुताशन, वैश्वानर; अमृत: सुधा, सोम, पीयूष, अमीय; अश्व (घोड़ा): तुरंग, हय, घोटक, बाजि, सैंधव; आकाश: नभ, गगन, व्योम, अंबर, अंतरिक्ष, शून्य; आँख: नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग,…
- अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा; अक्ल पर पत्थर पड़ना = बुद्धि भ्रष्ट होना; अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना = अपनी प्रशंसा स्वयं करना; आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; ईद का चाँद होना = बहुत दिनों बाद दिखाई देना; ऊँट…
|
| 22 | संधि के तीन मुख्य भेद कौन-से हैं और स्वर संधि के 5 भेदों (दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण, अयादि) की पहचान और उदाहरण क्या हैं? | संधि के 3 भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि। स्वर संधि के 5 भेद: 1) दीर्घ संधि (आ, ई, ऊ की मात्रा): विद्या+आलय=विद्यालय, भानु+उदय=भानूदय; 2) गुण संधि (एक मात्रा—ए, ओ, अर्): नर+इंद्र=नरेंद्र, सूर्य+उदय=सूर्योदय, महा+ऋषि=महर्षि; 3) वृद्धि संधि (दो मात्राएँ—ऐ, औ): एक+एक=एकैक, सदा+एव=सदैव, महा+औषध=महौषध; 4) यण संधि (य, व, र से पहले आधा वर्ण): इति+आदि=इत्यादि, सु+आगत=स्वागत, अनु+अय=अन्वय; 5) अयादि संधि (अय, आय, अव, आव): ने+अन=नयन, गै+अक=गायक, पो+अन=पवन, पौ+अक=पावक। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - संधि के 3 भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि। स्वर संधि के 5 भेद: 1) दीर्घ संधि (आ, ई, ऊ की मात्रा): विद्या+आलय=विद्यालय, भानु+उदय=भानूदय; 2) गुण संधि (एक मात्रा—ए, ओ, अर्): नर+इंद्र=नरेंद्र, सूर्य+उदय=सूर्योदय, महा+ऋषि=महर्षि; 3) वृद्धि संधि (दो मात्राएँ—ऐ, औ): एक+एक=एकैक, सदा+एव=सदैव, महा+औषध=महौषध; 4) यण संधि (य, व, र से पहले आधा वर्ण): इति+आदि=इत्यादि, सु+आगत=स्वागत, अनु+अय=अन्वय; 5) अयादि संधि (अय, आय, अव, आव): ने+अन=नयन, गै+अक=गायक, पो+अन=पवन, पौ+अक=पावक।
- तत्सम (संस्कृत के मूल शब्द) → तद्भव (हिंदी में परिवर्तित रूप): अग्नि → आग, अश्रु → आँसू, अक्षी → आँख, आम्र → आम, अर्ध → आधा, अंधकार → अंधेरा, ओष्ठ → होंठ, कर्ण → कान, कपोत → कबूतर, कर्पूर → कपूर, कोकिल →…
- संज्ञा (5 भेद): व्यक्तिवाचक (राम, गंगा, भारत), जातिवाचक (नदी, पर्वत, लड़का), भाववाचक (मिठास, बुढ़ापा, बचपन, क्रोध), समूहवाचक (सेना, कक्षा, भीड़, पुलिस) और द्रव्यवाचक (सोना, पानी, तेल, घी)।
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार काल-विभाजन: 1) आदिकाल / वीरगाथा काल (संवत् 1050–1375), 2) पूर्व मध्यकाल / भक्तिकाल ('हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग' - संवत् 1375–1700), 3) उत्तर मध्यकाल / रीतिकाल (संवत्…
|
| 23 | वर्तनी शुद्धि (Spelling Correction) की दृष्टि से सर्वाधिक पूछे जाने वाले शुद्ध शब्द कौन-से हैं? | शुद्ध वर्तनी वाले शब्द: उज्ज्वल (दोनों 'ज' आधे), कवयित्री (कवियत्री अशुद्ध है), आशीर्वाद ('व' के ऊपर रेफ), अंत्याक्षरी, अनुगृहीत (अनुग्रहीत अशुद्ध है), अहल्या (अहिल्या अशुद्ध है), कालिदास ('ल' पर छोटी इ), वाल्मीकि, संन्यासी (बिंदु और आधा न दोनों), ज्योत्स्ना (आधा त और आधा स), हिरण्यकशिपु, शृंगार, पूजनीय (पूज्यनीय अशुद्ध है), रचयिता, अतिशयोक्ति, प्रज्वलित, द्वारका (द्वारिका अशुद्ध है), मैथिलीशरण, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - शुद्ध वर्तनी वाले शब्द: उज्ज्वल (दोनों 'ज' आधे), कवयित्री (कवियत्री अशुद्ध है), आशीर्वाद ('व' के ऊपर रेफ), अंत्याक्षरी, अनुगृहीत (अनुग्रहीत अशुद्ध है), अहल्या (अहिल्या अशुद्ध है), कालिदास ('ल' पर छोटी इ), वाल्मीकि, संन्यासी (बिंदु और आधा न दोनों), ज्योत्स्ना (आधा त और आधा स), हिरण्यकशिपु, शृंगार, पूजनीय (पूज्यनीय अशुद्ध है), रचयिता, अतिशयोक्ति, प्रज्वलित, द्वारका (द्वारिका अशुद्ध है), मैथिलीशरण, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक।
- 1) सरल/साधारण वाक्य: जिसमें एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य विधेय (समापिका क्रिया) हो (जैसे—सूर्योदय होने पर कुहासा जाता रहा); 2) संयुक्त वाक्य: जब दो या अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, एवं, तथा, या, अथवा,…
- निर्गुण भक्ति: 1) ज्ञानाश्रयी/संत शाखा: कबीरदास ('बीजक' — साखी, सबद, रमैनी; हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' और शुक्ल जी ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा), गुरु नानक, रैदास, दादू दयाल;…
- समास के 6 भेद हैं: 1) अव्ययीभाव समास (प्रथम पद अव्यय/उपसर्ग व प्रधान, या शब्द की पुनरावृत्ति): यथाशक्ति, प्रतिदिन, आजन्म, भरपेट, रातोंरात; 2) तत्पुरुष समास (उत्तर पद प्रधान, कारक चिह्नों का लोप): राजपुत्र…
|
| 24 | हिंदी साहित्य में 'प्रथम' (प्रथम कवि, प्रथम महाकाव्य, प्रथम उपन्यास, प्रथम कहानी, प्रथम नाटक और प्रथम आत्मकथा) कौन-से हैं? | हिंदी के प्रथम कवि: सरहपा (राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, 8वीं शताब्दी); हिंदी की प्रथम रचना: 'श्रावकाचार' (देवसेन कृत); हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'पृथ्वीराज रासो' (चंदबरदाई); खड़ी बोली हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'प्रियप्रवास' (हरिऔध); हिंदी का प्रथम मौलिक नाटक: 'नहुष' (गोपालचंद्र गिरधरदास); हिंदी का प्रथम उपन्यास: 'परीक्षा गुरु' (लाला श्रीनिवास दास, 1882); हिंदी की प्रथम मौलिक कहानी: 'इंदुमती' (किशोरीलाल गोस्वामी, 1900) / 'एक टोकरी भर मिट्टी' (माधवराव सप्रे, 1901); हिंदी की प्रथम आत्मकथा: 'अर्धकथानक' (बनारसीदास जैन, 1641); हिंदी का प्रथम समाचार पत्र: 'उदंत मार्तंड' (30 मई 1826, कोलकाता से पं. जुगल किशोर शुक्ल द्वारा प्रकाशित)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - व्यंजन संधि: जगत्+नाथ=जगन्नाथ, वाक्+ईश=वागीश, दिक+अंबर=दिगंबर, उत्+चारण=उच्चारण, उत्+ज्वल=उज्ज्वल, उत्+लाश=उल्लास, सत्+जन=सज्जन, सम्+तोष=संतोष, उत्+हार=उद्धार।
- अतिवृष्टि ↔ अनावृष्टि; अनुकूल ↔ प्रतिकूल; अनुराग ↔ विराग; अनिवार्य ↔ ऐच्छिक/वैकल्पिक; अज्ञ ↔ विज्ञ; अथ ↔ इति; अभिज्ञ ↔ अनभिज्ञ; अग्रज ↔ अनुज; अधम ↔ उत्तम; अर्वाचीन/नवीन ↔ प्राचीन; आकर्षण ↔ विकर्षण;…
- हिंदी के प्रथम कवि: सरहपा (राहुल सांकृत्यायन के अनुसार, 8वीं शताब्दी); हिंदी की प्रथम रचना: 'श्रावकाचार' (देवसेन कृत); हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'पृथ्वीराज रासो' (चंदबरदाई); खड़ी बोली हिंदी का प्रथम महाकाव्य: 'प्रियप्रवास' (हरिऔध); हिंदी का प्रथम मौलिक नाटक: 'नहुष' (गोपालचंद्र गिरधरदास); हिंदी का प्रथम उपन्यास: 'परीक्षा गुरु' (लाला श्रीनिवास दास, 1882); हिंदी की प्रथम मौलिक कहानी: 'इंदुमती' (किशोरीलाल गोस्वामी, 1900) / 'एक टोकरी भर मिट्टी' (माधवराव सप्रे, 1901); हिंदी की प्रथम आत्मकथा: 'अर्धकथानक' (बनारसीदास जैन, 1641); हिंदी का प्रथम समाचार पत्र: 'उदंत मार्तंड' (30 मई 1826, कोलकाता से पं. जुगल किशोर शुक्ल द्वारा प्रकाशित)।
- छंद शास्त्र के प्रणेता आचार्य पिंगल हैं।
|
| 25 | उपसर्ग और प्रत्यय (कृत् व तद्धित प्रत्यय) में क्या अंतर है? | उपसर्ग (Prefix): वे शब्दांश जो किसी मूल शब्द के 'आरंभ (आगे)' में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं (संस्कृत में 22 उपसर्ग हैं जैसे—अति, अधि, अनु, अप, अभि, अव, आ, उत्, उप, दुस्, दुर्, निस्, निर्, परा, परि, प्र, प्रति, वि, सम्, सु)। प्रत्यय (Suffix): वे शब्दांश जो शब्द के 'अंत (पीछे)' में जुड़ते हैं। क्रिया या धातु के अंत में जुड़ने वाले प्रत्यय 'कृत् प्रत्यय' (बने शब्द = कृदंत, जैसे: लिख+आवट=लिखावट, पढ़+अक्कड़=पढ़क्कड़) और संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण के अंत में जुड़ने वाले प्रत्यय 'तद्धित प्रत्यय' (जैसे: मीठा+आस=मिठास, लोहा+आर=लुहार) कहलाते हैं। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अतिवृष्टि ↔ अनावृष्टि; अनुकूल ↔ प्रतिकूल; अनुराग ↔ विराग; अनिवार्य ↔ ऐच्छिक/वैकल्पिक; अज्ञ ↔ विज्ञ; अथ ↔ इति; अभिज्ञ ↔ अनभिज्ञ; अग्रज ↔ अनुज; अधम ↔ उत्तम; अर्वाचीन/नवीन ↔ प्राचीन; आकर्षण ↔ विकर्षण;…
- अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा; अक्ल पर पत्थर पड़ना = बुद्धि भ्रष्ट होना; अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना = अपनी प्रशंसा स्वयं करना; आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; ईद का चाँद होना = बहुत दिनों बाद दिखाई देना; ऊँट…
- उपसर्ग (Prefix): वे शब्दांश जो किसी मूल शब्द के 'आरंभ (आगे)' में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं (संस्कृत में 22 उपसर्ग हैं जैसे—अति, अधि, अनु, अप, अभि, अव, आ, उत्, उप, दुस्, दुर्, निस्, निर्, परा, परि, प्र, प्रति, वि, सम्, सु)। प्रत्यय (Suffix): वे शब्दांश जो शब्द के 'अंत (पीछे)' में जुड़ते हैं। क्रिया या धातु के अंत में जुड़ने वाले प्रत्यय 'कृत् प्रत्यय' (बने शब्द = कृदंत, जैसे: लिख+आवट=लिखावट, पढ़+अक्कड़=पढ़क्कड़) और संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण के अंत में जुड़ने वाले प्रत्यय 'तद्धित प्रत्यय' (जैसे: मीठा+आस=मिठास, लोहा+आर=लुहार) कहलाते हैं।
- मुंशी प्रेमचंद (मूल नाम: धनपत राय): उपन्यास — 'गोदान', 'गबन', 'कर्मभूमि', 'रंगभूमि', 'सेवासदन', 'निर्मला', 'मंगलसूत्र' (अधूरा); कहानियाँ — 'पूस की रात', 'कफन', 'ईदगाह', 'पंच परमेश्वर', 'नमक का दारोगा'।
|
| 26 | रचना के आधार पर वाक्य के तीन भेद (सरल वाक्य, संयुक्त वाक्य और मिश्र वाक्य) की पहचान कैसे की जाती है? | 1) सरल/साधारण वाक्य: जिसमें एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य विधेय (समापिका क्रिया) हो (जैसे—सूर्योदय होने पर कुहासा जाता रहा); 2) संयुक्त वाक्य: जब दो या अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, एवं, तथा, या, अथवा, किंतु, परंतु, लेकिन, इसलिए, अतः' जैसे समानाधिकरण समुच्चयबोधक अव्ययों से जुड़े हों (जैसे—सुबह हुई और पक्षी चहचहाने लगे); 3) मिश्र वाक्य: जिसमें एक मुख्य/प्रधान उपवाक्य हो और अन्य आश्रित उपवाक्य 'कि, जो-वह, जब-तब, जहाँ-वहाँ, यदि-तो, क्योंकि, जैसा-वैसा' से जुड़े हों (जैसे—जब सुबह हुई, तब कुहासा जाता रहा)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) सरल/साधारण वाक्य: जिसमें एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य विधेय (समापिका क्रिया) हो (जैसे—सूर्योदय होने पर कुहासा जाता रहा); 2) संयुक्त वाक्य: जब दो या अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, एवं, तथा, या, अथवा, किंतु, परंतु, लेकिन, इसलिए, अतः' जैसे समानाधिकरण समुच्चयबोधक अव्ययों से जुड़े हों (जैसे—सुबह हुई और पक्षी चहचहाने लगे); 3) मिश्र वाक्य: जिसमें एक मुख्य/प्रधान उपवाक्य हो और अन्य आश्रित उपवाक्य 'कि, जो-वह, जब-तब, जहाँ-वहाँ, यदि-तो, क्योंकि, जैसा-वैसा' से जुड़े हों (जैसे—जब सुबह हुई, तब कुहासा जाता रहा)।
- 1) उपमा अलंकार (सा, सी, से, सम, सरिस जैसे वाचक शब्दों से तुलना): 'पीपर पात सरिस मन डोला', 'हरि पद कोमल कमल से'; 2) रूपक अलंकार (उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप, वाचक शब्द रहित): 'चरण कमल बंदौ हरिराई', 'मैया…
- श्री कामताप्रसाद गुरु ने हिंदी में 20 विराम चिह्न बताए हैं (पूर्णविराम '।' को छोड़कर शेष सभी अंग्रेजी से लिए गए हैं): अल्पविराम (,), अर्धविराम (; — जहाँ अल्पविराम से अधिक और पूर्णविराम से कम रुकना हो),…
- अग्नि: अनल, पावक, दहन, कृशानु, हुताशन, वैश्वानर; अमृत: सुधा, सोम, पीयूष, अमीय; अश्व (घोड़ा): तुरंग, हय, घोटक, बाजि, सैंधव; आकाश: नभ, गगन, व्योम, अंबर, अंतरिक्ष, शून्य; आँख: नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग,…
|
| 27 | काव्यशास्त्र में रस के प्रणेता कौन हैं, रस के 4 अंग क्या हैं और 9 रसों (तथा 11 रसों) के स्थायी भाव क्या हैं? | रस संप्रदाय के प्रणेता आचार्य भरतमुनि हैं ('नाट्यशास्त्र' में 8 रस माने, शांत रस को शामिल नहीं किया; सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः')। रस के 4 अंग हैं: स्थायी भाव, विभाव (आलंबन व उद्दीपन), अनुभाव और संचारी/व्यभिचारी भाव (संख्या 33)। रसों के स्थायी भाव: 1) शृंगार रस (रसराज — रति/प्रेम: संयोग व वियोग), 2) हास्य रस (हास), 3) करुण रस (शोक), 4) वीर रस (उत्साह), 5) रौद्र रस (क्रोध), 6) भयानक रस (भय), 7) वीभत्स रस (जुगुप्सा/घृणा), 8) अद्भुत रस (विस्मय/आश्चर्य), 9) शांत रस (निर्वेद/वैराग्य), 10) वात्सल्य रस (वत्सलता/संतान विषयक रति - सूरदास), 11) भक्ति रस (भगवद् विषयक रति/अनुराग)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - रस संप्रदाय के प्रणेता आचार्य भरतमुनि हैं ('नाट्यशास्त्र' में 8 रस माने, शांत रस को शामिल नहीं किया; सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः')। रस के 4 अंग हैं: स्थायी भाव, विभाव (आलंबन व उद्दीपन), अनुभाव और संचारी/व्यभिचारी भाव (संख्या 33)। रसों के स्थायी भाव: 1) शृंगार रस (रसराज — रति/प्रेम: संयोग व वियोग), 2) हास्य रस (हास), 3) करुण रस (शोक), 4) वीर रस (उत्साह), 5) रौद्र रस (क्रोध), 6) भयानक रस (भय), 7) वीभत्स रस (जुगुप्सा/घृणा), 8) अद्भुत रस (विस्मय/आश्चर्य), 9) शांत रस (निर्वेद/वैराग्य), 10) वात्सल्य रस (वत्सलता/संतान विषयक रति - सूरदास), 11) भक्ति रस (भगवद् विषयक रति/अनुराग)।
- आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार काल-विभाजन: 1) आदिकाल / वीरगाथा काल (संवत् 1050–1375), 2) पूर्व मध्यकाल / भक्तिकाल ('हिंदी साहित्य का स्वर्ण युग' - संवत् 1375–1700), 3) उत्तर मध्यकाल / रीतिकाल (संवत्…
- उच्चारण स्थान: कंठ्य (अ, आ, क-वर्ग, ह, विसर्ग), तालव्य (इ, ई, च-वर्ग, य, श), मूर्धन्य (ऋ, ट-वर्ग, र, ष), दंत्य (त-वर्ग, ल, स), ओष्ठ्य (उ, ऊ, प-वर्ग), दंतोष्ठ्य (व), कंठतालव्य (ए, ऐ), कंठोष्ठ्य (ओ, औ)।
- अतिवृष्टि ↔ अनावृष्टि; अनुकूल ↔ प्रतिकूल; अनुराग ↔ विराग; अनिवार्य ↔ ऐच्छिक/वैकल्पिक; अज्ञ ↔ विज्ञ; अथ ↔ इति; अभिज्ञ ↔ अनभिज्ञ; अग्रज ↔ अनुज; अधम ↔ उत्तम; अर्वाचीन/नवीन ↔ प्राचीन; आकर्षण ↔ विकर्षण;…
|
| 28 | छंद शास्त्र के प्रणेता कौन हैं और चौपाई, दोहा, सोरठा, रोला, कुंडलिया तथा छप्पय छंद की मात्राओं का नियम क्या है? | छंद शास्त्र के प्रणेता आचार्य पिंगल हैं। सम मात्रिक छंद: चौपाई (प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ, अंत में दो गुरु), रोला (प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ, 11-13 पर यति), गीतिका (26 मात्राएँ), हरिगीतिका (28 मात्राएँ)। अर्धसम मात्रिक छंद: दोहा (पहले व तीसरे चरण में 13-13 मात्राएँ, दूसरे व चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ), सोरठा (दोहे का ठीक उल्टा: 11-13 मात्राएँ), बरवै (12-7 मात्राएँ), उल्लाला (15-13 मात्राएँ)। विषम मात्रिक छंद (6 चरण): कुंडलिया = दोहा + रोला (जिस शब्द से शुरू, उसी से अंत); छप्पय = रोला + उल्लाला। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - निर्गुण भक्ति: 1) ज्ञानाश्रयी/संत शाखा: कबीरदास ('बीजक' — साखी, सबद, रमैनी; हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' और शुक्ल जी ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा), गुरु नानक, रैदास, दादू दयाल;…
- संधि के 3 भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि।
- छंद शास्त्र के प्रणेता आचार्य पिंगल हैं। सम मात्रिक छंद: चौपाई (प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ, अंत में दो गुरु), रोला (प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ, 11-13 पर यति), गीतिका (26 मात्राएँ), हरिगीतिका (28 मात्राएँ)। अर्धसम मात्रिक छंद: दोहा (पहले व तीसरे चरण में 13-13 मात्राएँ, दूसरे व चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ), सोरठा (दोहे का ठीक उल्टा: 11-13 मात्राएँ), बरवै (12-7 मात्राएँ), उल्लाला (15-13 मात्राएँ)। विषम मात्रिक छंद (6 चरण): कुंडलिया = दोहा + रोला (जिस शब्द से शुरू, उसी से अंत); छप्पय = रोला + उल्लाला।
- जिसका कोई शत्रु न जन्मा हो = अजातशत्रु; जिसे जीता न जा सके = अजेय; जो दिखाई न दे = अदृश्य; जिसके समान कोई दूसरा न हो = अद्वितीय; जिसकी कल्पना न की जा सके = अकल्पनीय; जो कभी बूढ़ा न हो = अजर; जो कभी मरे…
|
| 29 | व्यंजन संधि और विसर्ग संधि के सर्वाधिक पूछे जाने वाले संधि-विच्छेद उदाहरण कौन-से हैं? | व्यंजन संधि: जगत्+नाथ=जगन्नाथ, वाक्+ईश=वागीश, दिक+अंबर=दिगंबर, उत्+चारण=उच्चारण, उत्+ज्वल=उज्ज्वल, उत्+लाश=उल्लास, सत्+जन=सज्जन, सम्+तोष=संतोष, उत्+हार=उद्धार। विसर्ग संधि: मनः+हर=मनोहर, तपः+बल=तपोबल, निः+छल=निश्छल, दुः+शासन=दुःशासन, निः+कपट=निष्कपट, निः+रोग=नीरोग, निः+रस=नीरस, आशीः+वाद=आशीर्वाद, निः+आशा=निराशा। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - 1) रूढ़ शब्द: वे शब्द जिनके सार्थक खंड नहीं किए जा सकते (जैसे—घर, जल, कमल, दिन, हाथ); 2) यौगिक शब्द: दो या अधिक सार्थक शब्दों/शब्दांशों के योग से बने शब्द (जैसे—विद्यालय, रसोईघर, विज्ञान, सामाजिक); 3)…
- 1) कर्ता — ने (काम करने वाला); 2) कर्म — को (जिस पर क्रिया का फल पड़े); 3) करण — से / के द्वारा (साधन के अर्थ में, जैसे: कलम से लिखता है); 4) संप्रदान — को / के लिए (किसी को कुछ देने या किसी के हित में…
- व्यंजन संधि: जगत्+नाथ=जगन्नाथ, वाक्+ईश=वागीश, दिक+अंबर=दिगंबर, उत्+चारण=उच्चारण, उत्+ज्वल=उज्ज्वल, उत्+लाश=उल्लास, सत्+जन=सज्जन, सम्+तोष=संतोष, उत्+हार=उद्धार। विसर्ग संधि: मनः+हर=मनोहर, तपः+बल=तपोबल, निः+छल=निश्छल, दुः+शासन=दुःशासन, निः+कपट=निष्कपट, निः+रोग=नीरोग, निः+रस=नीरस, आशीः+वाद=आशीर्वाद, निः+आशा=निराशा।
- निर्गुण भक्ति: 1) ज्ञानाश्रयी/संत शाखा: कबीरदास ('बीजक' — साखी, सबद, रमैनी; हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' और शुक्ल जी ने उनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा), गुरु नानक, रैदास, दादू दयाल;…
|
| 30 | उपन्यास सम्राट मुंशी प्रेमचंद, रामधारी सिंह 'दिनकर', हरिवंश राय बच्चन, अज्ञेय और प्रमुख आधुनिक गद्यकारों की प्रसिद्ध रचनाएँ कौन-सी हैं? | मुंशी प्रेमचंद (मूल नाम: धनपत राय): उपन्यास — 'गोदान', 'गबन', 'कर्मभूमि', 'रंगभूमि', 'सेवासदन', 'निर्मला', 'मंगलसूत्र' (अधूरा); कहानियाँ — 'पूस की रात', 'कफन', 'ईदगाह', 'पंच परमेश्वर', 'नमक का दारोगा'। रामधारी सिंह 'दिनकर': 'उर्वशी' (1972 ज्ञानपीठ), 'रश्मिरथी', 'कुरुक्षेत्र', 'संस्कृति के चार अध्याय'। हरिवंश राय बच्चन (हालावाद): 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश'; आत्मकथा 4 भाग: 'क्या भूलूँ क्या याद करूँ', 'नीड़ का निर्माण फिर'। सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' (प्रयोगवाद व 'तार सप्तक' 1943 के प्रवर्तक): 'कितनी नावों में कितनी बार' (ज्ञानपीठ), 'शेखर: एक जीवनी'। अन्य प्रसिद्ध कृतियाँ: 'गुनाहों का देवता' व 'सूरज का सातवाँ घोड़ा' (धर्मवीर भारती), 'मैला आँचल' (फणीश्वरनाथ रेणु - प्रथम आंचलिक उपन्यास), 'राग दरबारी' (श्रीलाल शुक्ल), 'तमस' (भीष्म साहनी), 'आषाढ़ का एक दिन' (मोहन राकेश)। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - संधि के 3 भेद हैं: स्वर, व्यंजन और विसर्ग संधि।
- सरस्वती: भारती, वीणापाणि, शारदा, वागीश, महाश्वेता, हंसवाहिनी, गिरा; लक्ष्मी: रमा, कमला, इंदिरा, पद्मा, श्री, चंचला, हरिप्रिया; विष्णु: नारायण, चक्रपाणि, जनार्दन, मुकुंद, दामोदर, केशव, माधव; शिव: महेश,…
- रस संप्रदाय के प्रणेता आचार्य भरतमुनि हैं ('नाट्यशास्त्र' में 8 रस माने, शांत रस को शामिल नहीं किया; सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः')।
- मुंशी प्रेमचंद (मूल नाम: धनपत राय): उपन्यास — 'गोदान', 'गबन', 'कर्मभूमि', 'रंगभूमि', 'सेवासदन', 'निर्मला', 'मंगलसूत्र' (अधूरा); कहानियाँ — 'पूस की रात', 'कफन', 'ईदगाह', 'पंच परमेश्वर', 'नमक का दारोगा'। रामधारी सिंह 'दिनकर': 'उर्वशी' (1972 ज्ञानपीठ), 'रश्मिरथी', 'कुरुक्षेत्र', 'संस्कृति के चार अध्याय'। हरिवंश राय बच्चन (हालावाद): 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश'; आत्मकथा 4 भाग: 'क्या भूलूँ क्या याद करूँ', 'नीड़ का निर्माण फिर'। सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' (प्रयोगवाद व 'तार सप्तक' 1943 के प्रवर्तक): 'कितनी नावों में कितनी बार' (ज्ञानपीठ), 'शेखर: एक जीवनी'। अन्य प्रसिद्ध कृतियाँ: 'गुनाहों का देवता' व 'सूरज का सातवाँ घोड़ा' (धर्मवीर भारती), 'मैला आँचल' (फणीश्वरनाथ रेणु - प्रथम आंचलिक उपन्यास), 'राग दरबारी' (श्रीलाल शुक्ल), 'तमस' (भीष्म साहनी), 'आषाढ़ का एक दिन' (मोहन राकेश)।
|
| 31 | प्रमुख मुहावरों (Idioms) और लोकोक्तियों (Proverbs) के अर्थ क्या हैं? | अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा; अक्ल पर पत्थर पड़ना = बुद्धि भ्रष्ट होना; अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना = अपनी प्रशंसा स्वयं करना; आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; ईद का चाँद होना = बहुत दिनों बाद दिखाई देना; ऊँट के मुँह में जीरा = आवश्यकता से बहुत कम; कलेजा ठंडा होना = संतोष होना; गागर में सागर भरना = थोड़े शब्दों में बहुत कुछ कहना; घी के दिए जलाना = खुशियाँ मनाना; छक्के छुड़ाना = बुरी तरह हराना; दांत खट्टे करना = परास्त करना; नौ दो ग्यारह होना = भाग जाना; बाल-बाल बचना = संकट से कठिनाई से बचना; लोहे के चने चबाना = बहुत कठिन कार्य करना; अधजल गगरी छलकत जाए = ओछा आदमी अधिक इतराता है; आम के आम गुठलियों के दाम = दोहरा लाभ; नाच न जाने आँगन टेढ़ा = काम न जानने पर बहाना बनाना। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - अंधे की लाठी = एकमात्र सहारा; अक्ल पर पत्थर पड़ना = बुद्धि भ्रष्ट होना; अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना = अपनी प्रशंसा स्वयं करना; आँख का तारा = अत्यंत प्रिय; ईद का चाँद होना = बहुत दिनों बाद दिखाई देना; ऊँट के मुँह में जीरा = आवश्यकता से बहुत कम; कलेजा ठंडा होना = संतोष होना; गागर में सागर भरना = थोड़े शब्दों में बहुत कुछ कहना; घी के दिए जलाना = खुशियाँ मनाना; छक्के छुड़ाना = बुरी तरह हराना; दांत खट्टे करना = परास्त करना; नौ दो ग्यारह होना = भाग जाना; बाल-बाल बचना = संकट से कठिनाई से बचना; लोहे के चने चबाना = बहुत कठिन कार्य करना; अधजल गगरी छलकत जाए = ओछा आदमी अधिक इतराता है; आम के आम गुठलियों के दाम = दोहरा लाभ; नाच न जाने आँगन टेढ़ा = काम न जानने पर बहाना बनाना।
- संविधान के भाग 17 (अनुच्छेद 343 से 351) और 8वीं अनुसूची (22 भाषाएँ) में राजभाषा का उल्लेख है।
- मानक हिंदी वर्णमाला में कुल 52 वर्ण हैं: 11 स्वर (अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ, ए, ऐ, ओ, औ) और 2 अयोगवाह ('अं' अनुस्वार और 'अः' विसर्ग)।
- सरस्वती: भारती, वीणापाणि, शारदा, वागीश, महाश्वेता, हंसवाहिनी, गिरा; लक्ष्मी: रमा, कमला, इंदिरा, पद्मा, श्री, चंचला, हरिप्रिया; विष्णु: नारायण, चक्रपाणि, जनार्दन, मुकुंद, दामोदर, केशव, माधव; शिव: महेश,…
|
| 32 | हिंदी में संज्ञा के 5 भेद, सर्वनाम के 6 भेद और विशेषण के 4 भेद कौन-से हैं? | संज्ञा (5 भेद): व्यक्तिवाचक (राम, गंगा, भारत), जातिवाचक (नदी, पर्वत, लड़का), भाववाचक (मिठास, बुढ़ापा, बचपन, क्रोध), समूहवाचक (सेना, कक्षा, भीड़, पुलिस) और द्रव्यवाचक (सोना, पानी, तेल, घी)। सर्वनाम (6 भेद, कुल 11 मूल सर्वनाम): पुरुषवाचक (मैं, तुम, वह), निश्चयवाचक (यह, वह), अनिश्चयवाचक (कोई, कुछ), संबंधवाचक (जो-सो), प्रश्नवाचक (कौन, क्या) और निजवाचक (आप/स्वयं)। विशेषण (4 भेद): गुणवाचक, संख्यावाचक (निश्चित व अनिश्चित), परिमाणवाचक (माप-तौल) और सार्वनामिक/संकेतवाचक विशेषण। | परीक्षा मुख्य बिंदु (सामान्य हिंदी व्याकरण एवं साहित्य (SSC GD, UP पुलिस, RO/ARO, TET)): संवैधानिक/विधिक प्रावधान, समय-सीमा, अपवाद और आधिकारिक परीक्षा विकल्पों का सटीक मिलान करें। | - रस संप्रदाय के प्रणेता आचार्य भरतमुनि हैं ('नाट्यशास्त्र' में 8 रस माने, शांत रस को शामिल नहीं किया; सूत्र: 'विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्तिः')।
- भारतेंदु युग: भारतेंदु हरिश्चंद्र ('भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी')।
- संज्ञा (5 भेद): व्यक्तिवाचक (राम, गंगा, भारत), जातिवाचक (नदी, पर्वत, लड़का), भाववाचक (मिठास, बुढ़ापा, बचपन, क्रोध), समूहवाचक (सेना, कक्षा, भीड़, पुलिस) और द्रव्यवाचक (सोना, पानी, तेल, घी)। सर्वनाम (6 भेद, कुल 11 मूल सर्वनाम): पुरुषवाचक (मैं, तुम, वह), निश्चयवाचक (यह, वह), अनिश्चयवाचक (कोई, कुछ), संबंधवाचक (जो-सो), प्रश्नवाचक (कौन, क्या) और निजवाचक (आप/स्वयं)। विशेषण (4 भेद): गुणवाचक, संख्यावाचक (निश्चित व अनिश्चित), परिमाणवाचक (माप-तौल) और सार्वनामिक/संकेतवाचक विशेषण।
- उपसर्ग (Prefix): वे शब्दांश जो किसी मूल शब्द के 'आरंभ (आगे)' में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं (संस्कृत में 22 उपसर्ग हैं जैसे—अति, अधि, अनु, अप, अभि, अव, आ, उत्, उप, दुस्, दुर्, निस्,…
|